आज जब अयोध्या की सड़कें केसरिया पताकाओं और रामनामी दुपट्टों से सजी हैं, जब लोग नाच रहे हैं और बूढ़ों की आँखें नम हैं, तो यह सिर्फ एक खुशी का अवसर नहीं है। यह क्षण पाँच सदियों के अपमान, संघर्ष और अंतहीन प्रतीक्षा का अंत है। इतिहास गवाह है कि यह मंदिर किसी सत्ता या निर्णय का उपहार नहीं, बल्कि अटूट विश्वास, बलिदान और मर्यादा की जीत है।
यह केवल आँसू नहीं, 500 सालों का बोझ है
आज अयोध्या में जो दृश्य हम देख रहे हैं, उसे शब्दों में बयान करना असंभव है। आँखों से निकलने वाला हर आँसू केवल भावुकता नहीं है, बल्कि सदियों से दबे बोझ का उतरना है।
अपमान की कालिख का धुलना और धर्म की अंतिम जीत
आज का यह क्षण अपमान की सारी कालिख को धो रहा है। इतिहास ने भी आज सर झुकाकर यह कहा है कि वह हार गया है और जीत धर्म की हुई है, न्याय पूरा हुआ है। यह वह लम्हा है जब भारत का आत्मविश्वास, उसका गौरव और उसकी पहचान वापस लौटी है।
मंदिर ईंट-पत्थर का नहीं, विश्वास और राष्ट्र का है
यह भव्य मंदिर केवल ईंट और पत्थर का ढाँचा नहीं है। यह विश्वास का प्रतीक है। अयोध्या का राम मंदिर किसी एक पार्टी, जाति या धर्म का नहीं, बल्कि आज पूरे राष्ट्र का है। यह किसी एक युग का नहीं, बल्कि सनातन का है। इसकी दीवारों में तुलसीदास की चौपाइयाँ गूँजती हैं, इसके स्तंभों में स्वामी विवेकानंद का स्वर है, और हर कोने में उन संतों की तपस्या है जिन्होंने सदियों तक राम कथा सुनाकर इस आस्था को जीवित रखा।
प्रभु राम का दो वनवास: धैर्य और आस्था की परीक्षा
प्रभु श्री राम का वनवास एक बार नहीं, बल्कि दो बार हुआ था—दोनों में ही दर्द, अपमान और अन्याय था, लेकिन अटूट रहा उनका और उनके भक्तों का धैर्य।
14 साल का पहला वनवास बनाम 500 साल का दूसरा वनवास
अगर एक वनवास 14 साल का था, तो दूसरा वनवास 500 साल का था। पहले वनवास में माता सीता गई थीं, और दूसरे 500 साल के वनवास में रामलला का घर छीन गया था। दोनों ही दौर में दर्द और अपमान था, लेकिन एक बात जो नहीं बदली, वह थी धैर्य। राम ने 14 साल जंगल में बिना किसी शिकायत के काटे, वैसे ही उनके भक्तों ने 500 साल का इंतज़ार किया।
टेंट में रामलला: चुपचाप दर्शन और “राम तुम कब आओगे” का इंतज़ार
विदेशी आक्रांता बाबर के आने और मंदिर को तोड़ने के बाद, वहाँ एक ढाँचा खड़ा हो गया, लेकिन उसके नीचे भी आस्था ज़िंदा थी। रामलला की मूर्ति सालों-साल छप्पर और टेंट के नीचे रही। हम सब उस दौर के साक्षी रहे हैं, जब बैरिकेड में चुपचाप घूमकर जाना पड़ता था और काई लगी सरयू में नहाकर वापस आते समय आँखें नम हो जाती थीं। लोग माथा टेककर यही मनाते थे: “राम, तुम कब आओगे? कितना इंतज़ार करवाओगे?” वह दौर था जब बोलना गुनाह था, लेकिन भक्ति खामोश नहीं रही।
बलिदानों की गूंज: जिन्होंने आस्था को ज़िंदा रखा
यह भव्य मंदिर उन अनगिनत बलिदानों का प्रमाण है जिनकी यादें इतिहास की धूल में दब गईं।
अनगिनत माताओं का त्याग और बच्चों की कुर्बानी का प्रमाण
यह ध्वज उन अनगिनत माओं की ममता का प्रमाण है, जिन्होंने अपने लाल को “जय श्री राम” कहकर कार सेवा के लिए विदा कर दिया और फिर उन्हें लौटते नहीं देखा। यह उन बच्चों की कुर्बानी का प्रमाण है, जिन्होंने अपने पिता को लहू में लथपथ देखा, जिनके मन में बस यही उम्मीद थी कि एक रोज़ रामलला टेंट से निकलकर सिंहासन पर विराजमान होंगे।
कोठारी बंधुओं का लहू और 1990 का खूनी दिन
इन बलिदानों में एक नाम था कोठारी बंधुओं—शरद और रमेश कोठारी—का। 1990 के उस खूनी दिन को, जब मुलायम सरकार ने गोलियाँ चलवाई थीं, रामलला के सामने खड़े रमेश और शरद पर गोलियाँ चलीं। उनकी लाशों को सरयू में फेंक दिया गया था। आज उनके लहू की गंध सरयू से मंदिर के हर पत्थर तक पहुँची है।
गुमनाम कारसेवकों का साहस: जिनकी आवाज़ मंदिर के हर पत्थर में बोल रही है
कोठारी बंधुओं जैसे हज़ारों कारसेवक थे—कोई 16 साल का लड़का, कोई 60 साल का बूढ़ा, कोई खेत से आया, कोई कॉलेज की छुट्टी लेकर। किसी का नाम छपा, किसी का नाम गुमनाम रह गया, लेकिन आज उन तमाम लोगों के लहू मंदिर के हर पत्थर में बोल रहे हैं। वे कह रहे हैं कि हम तो चले गए, पर अपना काम पूरा करके गए।
भव्यता और प्रतीकवाद: शिखर पर केसरिया ध्वज
आज जब मंदिर पूर्ण हुआ है, तो इसकी भव्यता और हर प्रतीक हमें एक गहरा संदेश देता है।
भूमि पूजन (2020) और प्राण प्रतिष्ठा (2024): एक नया दौर
5 अगस्त 2020 को भूमि पूजन हुआ, तब लगा कि रामलला का तंबू उखड़ने वाला है। फिर 22 जनवरी 2024 को प्राण प्रतिष्ठा का दिन आया, जब रामलला की आँखें खुलीं, तो लगा मानो 500 साल बाद राम ने फिर से दुनिया को देख लिया। उस दिन पूरा भारत मंदिर बन गया था। और आज, 25 नवंबर 2025 को, जब 161 फीट ऊंचे शिखर पर केसरिया ध्वज लहराया, तो मंदिर ने घोषणा कर दी कि “मैं अब पूर्ण हूँ।”
असाधारण ध्वज का रहस्य: सूर्य, ॐकार और कोविदार वृक्ष का प्रतीकवाद
शिखर पर लहराने वाला यह ध्वज भी साधारण नहीं है। 2 किलो वजनी, रेशम और सुनहरी झालरों से बने इस ध्वज में तीन मुख्य प्रतीक हैं:
- सबसे ऊपर सूर्य: क्योंकि राम सूर्यवंशी हैं।
- बीच में ॐकार: क्योंकि यह सृष्टि की पहली ध्वनि है।
- सबसे नीचे कोविदार वृक्ष: अयोध्या का सबसे पुराना राजचिह्न, जो भरत के रथ पर था जब वह राम को मनाने चित्रकूट गए थे। यह चिन्ह लहराकर मानो भरत फिर से राम को लेकर आए हैं।
तकनीक और परंपरा का संगम: 200 फीट ऊंचे शिखर पर ध्वज फहराने की प्रक्रिया
मंदिर का शिखर 200 फीट ऊँचा है। वहाँ कोई इंसान नहीं चढ़ सकता, इसलिए ध्वज फहराने के लिए ऑटोमैटिक सिस्टम का उपयोग किया गया। बटन दबाया और ध्वज हवा को चीरता हुआ ऊपर चला गया। यह दिखाता है कि यही तो राम राज्य है—जहाँ परंपरा पूरी हुई और विज्ञान भी साथ आया।
संघर्ष की विरासत: मर्यादा और सनातन का पुनर्जन्म
अयोध्या केवल एक घटना का अंत नहीं है, बल्कि हमारी सभ्यता के पुनर्जन्म की शुरुआत है।
तलवार से नहीं, आदर्शों और त्याग से बंधी सभ्यता
दुनिया की तमाम प्राचीन सभ्यताएँ आक्रमणकारियों से मिट गईं, लेकिन हमारी सभ्यता वह थी जो तलवार से नहीं, आदर्शों से बंधी थी। इसे फतवे से नहीं, त्याग ने जीवित रखा था, और साम्राज्य ने नहीं, मर्यादा ने बचाकर रखा था। 500 सदियों में सत्ता बदली, नक्शे बदले, लेकिन राम में विश्वास की लौ कभी नहीं बुझी।
मर्यादा का अर्थ: प्रभु राम के जीवन से संतुलन की परिभाषा
जब हम मर्यादा कहते हैं, तो इसका अर्थ केवल नियम नहीं है। मर्यादा का अर्थ है संतुलन—वह संतुलन जिसे प्रभु श्री राम ने अपने जीवन से परिभाषित किया। हर संकट में वह एक ही चीज़ लेकर खड़े रहे: धर्म। वह केवल सामर्थ्य के देव नहीं, बल्कि संतुलन के भी देव हैं।
हम और आप सौभाग्यशाली हैं: एक नए गौरवशाली युग की शुरुआत का साक्षी बनना
आज हम और आप सौभाग्यशाली हैं। हम इतिहास बनते देख रहे हैं, हम वनवास खत्म होते देख रहे हैं। उस ईश्वर का कोटि-कोटि नमन कीजिए, जिसने हमें यह दृश्य देखने का मौका दिया—जब भारत का सिर फिर से ऊँचा हो रहा था, जब सनातन अपने पैरों पर फिर से खड़ा हो रहा था। आज सिर्फ़ राम नहीं लौटे हैं, हमारा गौरव, हमारी पहचान और हमारा आत्मविश्वास लौटा है। अयोध्या फिर से गा रही है, भारत फिर से जाग उठा है, सभ्यता फिर से मुस्कुरा रही है।
जय श्री राम!
